The 'Purusharthas' (Dharma, Artha, Kama, Moksha) as goals of human life, though fully articulated later, had their early conceptual roots in the ethical and philosophical discussions of the:
'पुरुषार्थ' (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) मानव जीवन के लक्ष्यों के रूप में, हालांकि बाद में पूरी तरह से व्यक्त किए गए, उनके प्रारंभिक वैचारिक मूल किसके नैतिक और दार्शनिक चर्चाओं में थे?